女人撑起半边天让我们看看女人是怎么为汉朝的

2019-10-04 20:01栏目:女人
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  女人与男人是相对的,按照现代科学来讲,拥有xx染色体的为女人,拥有xy染色体的为男人。

  文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎?承天而时行。”阴柔 坤卦的总象,以为纯、善、美、大、正为原则,得以顺吉。

  古代的思想家把女人比喻成大地,她能够孕育万物,与天的阳刚之气相辉映。女人往往注重这会中的大趋势,女人更加包容,宽广。

  在古代有很多关于女人的传说,比如说:女娲补天、玄女、孟母三迁、西王母、花木兰、杨门女将等等。

  而在秦末汉初,当时的社会上也出现过一些非常有意思的女性。正是因为有她们,历史的车轮才能够加快,虽然很多人不知道她们。但蝴蝶效应,正是因为她们的一些选择,在不觉中加快了历史的脚步。

  陈平是一个穷人家的孩子,平时不事生产,还是哥哥帮忙照顾。等陈平到了结婚的年龄后,大家知道他家中穷苦,都不愿因把女儿嫁给他。

  而史记记载:户牖富人张负有女孙,五嫁夫辄死,人莫敢取,平欲得之。邑中有大丧,平家贫侍丧,以先往后罢为助。张负既见之丧所,独视伟平,平亦以故后去。简单来说:当时当地有一富家,张负,有一个孙女,这个孙女克死了五任丈夫,平常人都不愿娶她,而陈平想娶她,于是陈平利用别人家办丧事接近张负。

  张负其子仲曰:“吾欲以女孙予陈平。”仲曰:“平贫不事事,一县中尽笑其所为,独奈何予之女?”负曰:“固有美如陈平长贫者乎?”卒与女。为平贫,乃假贷币以聘,予酒肉之资以内妇。负戒其孙曰:“毋以贫故,事人不谨。事兄伯如事乃父,事嫂如事乃母。”平既取张氏女,资用益饶,游道日广。

  在陈平的操作下,张负觉得陈平非常适合做自己的孙女婿,于是决定将孙女嫁给陈平。还教孙女嫁过去后不能因为陈平家中穷困看不起他的家人,要像侍奉自己父亲一样侍奉平的兄长,像侍奉母亲一样侍奉嫂子。这个还不是重点,重点是:“平既取张氏女,资用益饶,游道日广。”陈平娶张女后,得到了张家的资助,有了时间去游历结交更多的英雄豪杰,为陈平后面反秦打下基础。

  史记中是这么描述的:張耳嘗亡命游外黃。外黃富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父客。父客素知張耳,乃謂女曰:「必欲求賢夫,從張耳。」女聽,乃卒為請決,嫁之張耳。張耳是時脫身游,女家厚奉給張耳,張耳以故致千里客。乃宦魏為外黃令。

  陳餘者,亦大梁人也,好儒術,數游趙苦陘。富人公乘氏以其女妻之,亦知陳餘非庸人也。

  翻译过来就是:张耳曾经在外黄县逃命,外黄有富家女嫁给了一个傻子,而且逃婚了。住在了富家女父亲朋友家中,于是这位朋友为张耳与富家女牵线,富家女嫁给了张耳。此时重点来了:張耳是時脫身游,女家厚奉給張耳,張耳以故致千里客。乃宦魏為外黃令。在女家的帮助下张耳在附近越来越有名,招揽了很多的门客,后来还花钱做了外黄县令。

  在史记中关于虞姬的记录非常少,聊聊几个字:諸侯皆會垓下。圍項羽數重。夜聞漢軍四面皆作楚歌。羽驚曰。漢已盡得楚乎。是何楚人歌之多也。夜起飲帳中。有美人曰虞姬。有駿馬曰騅。羽乃慷慨悲歌曰。力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何。

  项羽在当时有名的将领,25岁风华正茂的年纪,最强大的将军,当然要配予美人。虞姬就是项羽的美人,可以想象,项羽外出打仗时,虞姬在军中等候他,让项羽在外更加勇猛;而项羽打仗回来后,有虞姬伺候他,让项羽的身体与心灵都得到安抚。项羽战力惊人可以说虞姬功不可没。因为有个爱的人需要牵挂,需要保护。

  而在项羽被围于垓下,虞姬毅然而然的选择了自刎,也不为项羽增添麻烦,希望项羽能够带着残兵逃出去,东山再起。虞姬是一个伟大的女人。

  吕雉出生于富贵家庭,刚认识刘邦时,年芳二十。在吕公的操办下,下嫁给当时只是泗水亭亭长的刘邦。嫁过去后,吕雉不能够再穿之前的漂亮衣服,而要跟刘邦一家人一样穿粗布麻衣。后来刘盈鲁元出生后,还要带着儿女去田中干活来填补家用。

  刘邦起义后,吕雉为刘邦照顾家庭,甚至需要帮他照顾私生子刘肥,承担着后方巨大的压力,曾经被抓入沛县的牢狱,等刘邦称汉王后,觉得可以享福了,又被项羽俘虏,关了将近四年。

  吕雉、虞姬、和三位不知名的富家女,在经济上帮助了刘邦、项羽、张耳、陈平、陈余。也许有很多人看到这里会觉得原来娶一个富家女可以少奋斗几十年。当然这个不能够否认,但是想娶富家女也必须自己有资本,当然这个不是今天需要探讨的话题。

  今天想通过这几个秦末汉初的几位女性,简单的表面,虽然女人没有站在历史的C位。但是她们都在身后默默的支持着自己的男人。让他们在外面,放心的拼搏。成功,她陪他功成名就;失败,她为她自刎减负。对于男人来讲历史是成王败寇,而对于女人来说历史只是故事,她的男人才是她的一切。

  正是因为女人的博大与伟大,古代社会学家才称女人是大地,宽广、厚重、博爱。

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